[Vida Cristã Vitoriosa]

Quem brinca com fogo se queima

2012-01-20T05:38:00.000-08:00

Por Pr. Edmilson

Será que você pode carregar fogo no colo sem queimar a roupa? Será que você pode andar em cima de brasas sem queimar os pés? – Provérbios 6.27,28

E Sansão orou ao SENHOR, dizendo: —Ó Senhor, meu Deus, peço que lembres de mim. Por favor, dá-me força só mais esta vez. Deixa que eu, de uma só vez, me vingue dos filisteus, por terem furado os meus olhos – Juízes 16.28

Sansão nasceu por um milagre, pois sua mãe era estéril. Antes dele nascer, o anjo que veio anunciar seu nascimento disse qual seria sua missão: livrar o povo de Israel do domínio dos filisteus. O anjo disse também que Sansão seria um nazireu, alguém separado para Deus, que nunca deveria tocar em corpo morto, nem beber vinho, nem cortar o cabelo (Nm 6.1-8).

Porém, o que vemos na vida de Sansão foi uma constante leviandade para com o propósito de Deus para sua vida. Vemo-lo quebrando cada um de seus votos de nazireu. Ao invés de livrar Israel do jugo filisteu, Sansão se ligou a eles através do casamento. Sansão caminhou sua vida inteira na beira do abismo.

Como todo aquele que brinca com fogo, Sansão um dia se queimou. Ele abriu seu coração com quem não devia (Dalila) e, por causa disso, perdeu o que era a expressão do poder de Deus em sua vida, sua força extraordinária. Perdeu também a visão, pois os filisteus lhe furaram os olhos. Perdeu também a liberdade e foi colocado para trabalhar numa prisão virando um moinho. Tudo indicava que o nazireu caído iria terminar seus dias fraco, cego e fazendo o trabalho monótono de um animal.

Mas, num dia em que os filisteus o levaram ao templo de dagom para se divertirem com ele, Sansão clamou a Deus. Ele havia sido rebelde e leviano, mas conhecia a misericórdia de Deus. “O amor do SENHOR Deus não se acaba, e a sua bondade não tem fim. O Senhor não rejeita ninguém para sempre” (Lamentações 3.22,31).

Ele não pediu para que seus olhos fossem curados, pois sabia que estava colhendo as consequências de seus erros. O que ele pediu foi que Deus lhe desse novamente sua força para que ele fizesse aquilo para o que Deus o chamou, livrar Israel dos filisteus.

Deus atendeu sua oração e lhe devolveu a força. No último momento de vida, Sansão cumpriu sua missão. “E assim Sansão matou mais gente na sua morte do que durante a sua vida” (Jz 16.30).

Sansão nos deixa a lição do quão zelosos devemos ser para com aquilo que Deus nos dá. Ele também nos ensina que, mesmo que tenhamos caído nos laços que nós mesmos procuramos, e por isso tenhamos perdido a força e a visão espiritual, é tempo de clamarmos a Deus que é compassivo e pode fazer com que a glória da última casa seja maior do que a da primeira (Ag 2.9)

Extraído do Blog Reflexôes

A fé e o sobrenatural

2011-10-18T06:01:00.000-07:00

por Cleosmar Berto Machado

O escritor da epístola aos Hebreus afirma que sem fé é impossível agradar a Deus; o apóstolo Paulo também escreve aos efésios, que é por meio da fé que recebemos a graça salvadora; em o Novo Testamento temos varias declarações de que o justo por sua fé viverá, e sabemos que sem ela acabamos por retroceder na vida cristã. Por estas e por outras razões, embasadas na Palavra de Deus, podemos afirmar que: sem fé é impossível crer na Palavra para salvação; que sem fé é impossível ter uma vida abundante com Deus; que sem fé é impossível renunciar o mundo e seus deleites; que sem fé é impossível permanecer, não obstante às provações, e acima de tudo que, sem fé é impossível receber ou ministrar a cura divina a alguém.

Fé e Cura são duas palavras que estão intimamente relacionadas; não dá para receber, ministrar através da oração, ou até contar um testemunho sobre cura divina, se a fé não estiver presente. Antes de sua ascensão ao céu, o Senhor Jesus fez várias promessas aos discípulos e a cura divina era uma delas; e notamos que o requisito básico exigido para viver estas experiências foi a fé. Ele disse “estes sinais hão de seguir os que crerem...”. Logo, sem fé é impossível haver curas divinas.

Entretanto, há casos em que a fé é colocada em ação pelo ministrante, independentemente da interferência do doente, como no caso acontecido na Porta Formosa; quando Pedro, movido pela fé que havia em seu coração, simplesmente disse: “levanta-te e anda” e o coxo andou. O homem que fora curado estava desejando receber uma esmola e não a cura divina, mas foi surpreendido por dois discípulos que tinha fé e a colocaram em ação.

Há outros casos em que o doente crê e recebe a cura divina por um ato de fé, como no caso da mulher que tinha um fluxo de sangue. Ela mesma foi e tocou na orla das vestes de Jesus; o centurião de Cafarnaum, por exemplo, quando intercedia por seu criado, creu que não havia necessidade de que o Mestre entrasse em sua casa, por se achar indigno, mas que só uma palavra dita por Jesus seria o bastante para acontecer a cura, e assim foi feito; Paulo, ao ministrar em Listra fitou os olhos em certo homem, aleijado dos pés, e diz o texto sagrado: “vendo que tinha fé para ser curado”, ministrou-lhe a cura e ele saltou e andou.

Podemos mencionar também o caso daqueles quatro homens que desceram sobre um leito, à frente de Jesus, um paralítico para ser curado, o texto sagrado diz que Jesus vendo “a fé deles”, curou o paralítico. A expressão “fé deles” dá a entender que não era apenas a fé do paralítico, mas a dos quatro homens que não mediram esforços, sabendo que não ficariam decepcionados. Para levar adiante o projeto de descer o homem pelo telhado eles tiveram muita fé. Caso contrário, não teriam tanta convicção que valeria o esforço.

Vemos, nestes casos citados, as diferentes atuações da fé, mas foi preciso ela estar presente em todos; então podemos concluir que, a fé está sempre presente no ato da cura; ou no doente, ou no ministrante, ou até mesmo em quem leva alguém para ser curado, como citado acima.

Muitas vezes, o milagre da cura acontece quando a fé é exercitada e outras vezes a fé é acrescida, no coração de alguém, quando há a oportunidade de se presenciar a ação poderosa de Deus curando e operando o milagre.

Portanto é salutar confiar nas palavras de Jesus: “Se tu podes crer, tudo é possível ao que crê”, não deixando de acrescentar, como aquele pai aflito: “Eu creio, Senhor! ajuda a minha incredulidade”.

Pai, começa o começo!

2011-08-31T07:50:00.000-07:00

Por Sérgio Martins

Li em um jornal esta frase e quero compartilhar convosco:

“Quando eu era criança e pegava uma tangerina para descascar, corria para meu pai e pedia: ‒ “Pai, começa o começo!”

O que eu queria era que ele fizesse o primeiro rasgo na casca, o mais difícil e resistente para as minhas pequenas mãos. Depois, sorridente, ele sempre acabava descascando toda a fruta pra mim. Mas outras vezes eu mesmo tirava o restante da casca a partir daquele primeiro rasgo providencial que ele havia feito. O pai sempre foi e é muito importante na vida dos filhos; o pai protege, o pai sustenta, o pai guia pelo caminho correto, o pai segura na mão. A história segue dizendo: “Queria pedir ao pai “para começar o começo” de tantas cascas duras que encontro no caminho. Hoje minhas “Tangerinas” são outras... Lembro-me, então que a segurança de ser atendido pelo meu pai quando lhe pedia para começar o começo era o que me dava certeza que conseguiria chegar até o último pedacinho da casca e saborear a fruta...”

Quando a vida nos parece muito grossa e difícil como a casca de uma tangerina para as nossas mãos frágeis de uma criança, lembremos de pedir a Deus: “PAI COMEÇA O COMEÇO!”, e Ele não só começa o começo, como costuma resolver um pouco mais de toda a situação difícil para nós. Não sei que tipo de dificuldades eu e você encontraremos pela frente. Sei apenas que se nós confiarmos no amor eterno de Deus para pedir-lhe sempre que for preciso: “Pai começa o começo!”, Ele nos atenderá e seremos mais que vencedores. (Rm 8,37).

“E qual dentre vós é o homem que, pedindo-lhe pão o seu filho, lhe dará uma pedra? E, pedindo-lhe peixe dará uma serpente? Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas coisas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai que está nos céus dará bens aos que lhe pedirem?” (Mt 7. 9-12).

Ev. Sérgio Martins é Pastor da AD no Jardim Alá em Várzea Grande (MT)

Drogas: da marcha da maconha ao terrível oxi

2011-06-02T07:23:00.000-07:00

Por Valmir Nascimento

Enquanto alguns marmanjos se empenham em fazer manifestações e marchas pela liberação (ou a descriminalização, como queiram) da maconha no Brasil, na esteira do atual defensor da causa - FHC, outros começaram a se preocupar com uma nova* droga, mais temível e mais perigosa que o crack: o oxi.

Matéria publicada pela BBC revela que a droga já foi apreendida em pelo menos 13 estados do país. Ela é uma mistura da pasta base de cocaína, fabricada a partir das folhas de coca, com substâncias químicas de fácil acesso, como querosene, gasolina, cal virgem ou solvente usado em construções.

Outra publicação (Veja) ressalta que ao menos duas característias da droga ajudam a explicar por que ela se espalha pelo país. A primeira é seu potencial alucinógeno. Assim como o crack, o oxi pode estimular em um usuário o dobro da euforia provocada pela cocaína. A segunda razão é seu preço. “O crack não é uma droga cara, mas o oxi é ainda mais barato”, diz Philip Ribeiro, especialista em dependência química do Instituto de Psiquiatria da Universidade de São Paulo (USP). “Quando surge uma droga mais poderosa, mais barata e fácil de produzir, a tendência é que ela se dissemine”, diz Ronaldo Laranjeira, psiquiatra da Univesidade Federal de São Paulo (Unifesp). “Isso ocorre especialmente porque não se criou no Brasil até agora um sistema eficaz de tratamento de dependentes.”

De volta ao paradoxo: enquanto alguns marcham pela liberação da maconha, outros se preocupam com os efeitos que o oxi pode causar nas pessoas.

Esse paradoxo é interessante porque pelo menos pode dar um tranco na cabeça de algumas pessoas a fim de fazê-las refletir mais nítidamente sobre a questão da liberação das drogas (menos os idiotas, é claro).

Isso porque, um dos principais argumentos utilizados pelos maconheiros marchantes para a liberação do uso da cannabis é que cada pessoa deveria ter a liberdade de escolher usar ou não a droga, não podendo o Estado, portanto, adentrar numa esfera que refere-se única e exclusivamente à decisão pessoal.

Certo. Mas daí aparece uma droga como o oxi, capaz de fritar o cérebro do indíviduo em poucos dias (coca + querosene + gasolina + cal virgem + solvente só poderia dar nisso) colocando em evidência a irrefutável verdade de que para o bem coletivo o Estado precisa proteger o indíviduo das mazelas que podem ser provocadas por ele próprio; ele (o Estado) precisa impor limites de modo tal que a liberdade não afete o bem comum, e proteja a pessoa dela própria.

Com efeito, qualquer pessoa em sã consciência chegaria à conclusão que realmente o oxi ou qualquer outra droga que possa trazer prejuízos individuais e coletivos não pode ter a venda liberada, até porque os efeitos nefastos decorrentes dessas drogas são arcados pelo próprio Estado. Em outras palavras: todos nós pagamos a conta.

Ou alguém aí é tão inocente a ponto de imaginar que a crackolândia, por exemplo, é problema somente dos drogados que lá (sobre)vivem? E que o dinheiro do Estado, arrecadado por meio dos impostos (que não são baixos) não é utilizado para tentar resolver o problema daquelas pessoas, e todos os demais problemas acarretados pelas drogas? Se acredita que não, aconselho a voltar a assistir o programa do Chapolin Colorado… ele é um bom herói para as pessoas que vivem no mundo da lua.

Nesse raciocínio (os maconheiros estão conseguindo acompanhar?) é forçoso reconhecer que, de fato, a liberdade do indíviduo não pode ser plena, mas limitada pelo Estado, cabendo a ele proibir as condutas que podem trazer consequências danosas para a sociedade.

Com isso, vamos para o outro argumento utilizado pelos maconheiros marchantes: a maconha é uma droga inofensível.

Sei. Isso me parece um dono de pitbull falando para colocar a mão dentro da boca do cão porque ele é inofensível. Isso é balela. Qualquer cientista recém-formado vai dizer o óbvio ululante: não existem drogas inofensivas. A inofensividade dos maconheiros é um conceito relativo para dizer o seguinte: Sou maconheiro, mas não sou viciado. Sou maconheiro, mas não quero usar outras drogas mais potentes. É o velho casuísmo. O individuo que acha que todo mundo é igual a ele.

Conversa fiada. É cediço que a maconha é uma droga trampolim e que, a grande maioria dos viciados mais cedo o mais tarde vai querer subir (descer) um degrau da curtição (da morte). É só tirar a prova. Pergunte a qualquer viciado em oxi, cocaína ou crack, onde foi que ele começou sua história no mundo das drogas.

Notas:

* Não tão nova assim, já que os especialistas afirmam que o oxi é uma realidade no Estado do Acre desde os anos 1980.

Extraído do Blog E Agora, Como Viveremos?

RETORNO - UM CHAMADO PARA ANGÚSTIA

2011-06-02T06:15:00.000-07:00

CAROS IRMÃOS,

APÓS ALGUM TEMPO SEM POSTAR, FINALMENTE ESTOU DE VOLTA E EM BREVE POSTAREI NOVO TEXTO.

ENQUANTO ISSO, FIQUEM COM ESSA MENSAGEM DE DAVID WILKERSON:

A PAZ DO SENHOR A TODOS.

Não, obrigado!

2010-06-02T18:13:00.000-07:00

por Cleosmar Berto Machado

Bem-aventurado o homem que suporta a tentação; porque, quando for provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam (Tiago 1.12).

A palavra “não”, tem sido pouco usada, em face das ofertas que o mundo oferece. Nestes dias trabalhosos, ela tem sido a palavra mais difícil de dizer, quando somos confrontados com os apelos do sistema mundano. Poucas vezes usamos esse advérbio de negação, diante dos manjares que o mundo oferece.

Quantos problemas seriam evitados em nosso dia a dia, se disséssemos “não” diante da tentação. É uma palavra aparentemente tão simples, mas é preciso força para verbalizá-la. É preciso estar vivendo em Espírito para não concordar em satisfazer o desejo da carne (Gálatas 5.16).

Somente vivendo uma vida em comunhão com Deus, é que o Cristão pode dizer não às tentações; de outra forma será sempre presa fácil do pecado que tão de perto nos rodeia.

Certamente não foi fácil para José dizer não à mulher de Potifar, no Egito; também não foi fácil para Daniel e seus três companheiros dizer não aos manjares do Rei e ao mandado de prostrarem diante da estátua de Nabucodonosor. Também não deve ter sido fácil para os heróis da fé, citados em Hebreus 11, viver uma vida de renúncia neste mundo, almejando a pátria celestial. E o que dizer dos cristãos primitivos que deram suas vidas por amor do evangelho; e que diante na oportunidade de negarem a Jesus e serem livres dos leões ou da pira, apenas diziam “não”.

Nem um desses exemplos citados acima, e tantos outros que você, caro leitor, pode também reportar, não foi fácil, mas foi possível. Nem um deles era super-homem, nem tão pouco anjo, ou coisa semelhante; todos estes, como Elias, eram homens sujeitos às mesmas paixões que nós (Tiago 5.17), entretanto submeteram suas vidas àquele que tudo pode, de forma que disseram não ao mundo e seus prazeres.

Caro leitor! Diante da tentação apenas diga “não”. Nisto consiste a nossa vitória sobre o pecado e a morte.

Ociosidade

2010-03-13T08:27:00.000-08:00

por Cleosmar Berto Machado

“Mente vazia é oficina de Satanás”. Quem nunca ouviu essa frase? Provérbio verdadeiro! Realmente a ociosidade gera um campo fértil para a operação do mal. Muitos valorosos servos de Deus não teriam pecado, se estivessem ocupados em alguma coisa útil, na hora da tentação.

Davi estava ocioso “e andava passeando no terraço da casa real” quanto pecou com Bateseba (2 Sm 11.2), justamente no tempo em que os reis saíam à guerra; Diná, filha de Israel, estava ociosa quando saiu para passear e conhecer as filhas da terra de Siquém; pobre Diná! No entanto, ela foi mais vítima do que autora do pecado (Gn 34.1).

Uma das principais iniqüidades de Sodoma, citadas no livro de Ezequiel, foi a abundância de ociosidade (16.49). A partir da ociosidade surgiu toda espécie de males no rol dos pecados de Sodoma.

Às vezes, somos levados a fazer algo que desagrada a Deus quando estamos ociosos. Na Internet, por exemplo, quando estamos a navegar sem nenhum propósito, acabamos por achar o que não perdemos; passamos horas a fio clicando coisas que não trazem edificação e entristecemos o Espírito Santo de Deus.

Entretanto, o servo do Senhor não pode amar a ociosidade, sob pena de abrigar a concupiscência, que dá à luz o pecado, que uma vez consumado, gera a morte (Tg 1.15). O apóstolo Paulo, sabendo do perigo de se abrigar uma mente ociosa, escreveu à igreja de Filipos: “Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há algum louvor, nisso pensai” (Fp 4.8); aos colossenses disse: “Pensai nas coisas que são de cima”.

Satanás é o que vive a “rodear a terra, e passear por ela”; mas Jesus é o que diz: “Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também”.

E você? “Que ocupação é a tua?”.

Vivendo uma Grande Vida

2010-01-24T13:40:00.000-08:00

por Cleosmar Berto Machado

É impressionante como muitas pessoas confundem quantidade com qualidade. Numa empresa, por exemplo, encontramos pessoas que estão desempenhando determinada função há muitos anos, mas de forma limitada e sem perspectiva de melhora ou de uma promoção. São vários anos de "experiência", mas uma repetição de velhos hábitos sem nenhuma melhora qualitativa. Há na vida secular aqueles que vivem uma longa, mas miserável vida, desprovida de qualquer sentido e propósito; uma vida sem vida. A nossa vida é muito curta e passageira para ser negligenciada.

Deparamos também com essa situação na vida cristã. Há aqueles que se gabam de vários anos de experiência na igreja, mas vivem uma vida medíocre espirutalmente; sem nenhuma experiência pessoal com Cristo. Nunca experimentaram o que é "viver em novidade de vida" (Rm 6.4). Estão mais preocupados coma as coisas deste mundo e ainda não aprenderam a "buscar as coisas que são de cima" (Cl 3.1,2).

Estes não conseguem enxergar além das adversidades, como aquele moço do profeta Elizeu, que precisou ter os olhos abertos para ver o sobrenatural de Deus (2 Rs 6.17). Crentes assim, limitam-se a esperar por Cristo somente nessa vida, e não vivem por fé, desagrandando a Deus.

Mas o Senhor veio para que tenhamos vida, e vida com abundancia (Jo 10.10). Essa vida abundande requer uma renúncia às coisas deste mundo e uma busca incessante das coisas lá do alto. Essa vida abundante é marcada pelo crescimento espiritual e pela frutificação. Essa vida abundante é uma vida que realmente vale a pena; essa sim é uma grande vida.

Verdadeiramente a nossa vida é muito curta e passageira para ser negligenciada, e só Jesus pode fazer de sua vida, uma grande vida; porque Ele é o caminho, a verdade e A VIDA. (Jo 14.6)

Introspectiva 2009

2009-12-31T07:07:00.000-08:00

por Cleosmar Berto Machado

[...] acabam-se os nossos anos como um conto ligeiro (Salmo 90.9).

O que é, já foi; e o que há de ser, também já foi; e Deus pede conta do que passou (Eclesiastes 3.15).

Daqui há algumas horas estaremos em 2010. Parece que foi ontem que estávamos escrevendo e falando palavras semelhantes a estas, com relação ao ano de 2009, e já se passou um ano. Realmente o tempo passa depressa e nós voamos como disse Moisés, no salmo 90; a nossa vida acaba, de fato, como um conto ligeiro. Mas a vida é divida em anos, que são divididos em meses, que são divididos em semanas, e assim por diante. E é assim, para que possamos refletir sobre o tempo que passou, de forma que possamos repensar o futuro. Moisés, no versículo 12 do salmo em apreço, ora pedido a Deus entendimento para contar os seus dias com sabedoria.

Enquanto a mídia mostra-nos os acontecimentos marcantes de 2009, podemos também fazer um análise sobre os acontecimentos que realmente marcaram este ano em nossa vida. É certo que tivemos muitos acertos e momentos de glória, mas é possível que nessa introspecção possamos encontrar fatos que, se possível fosse, mudaríamos sua trajetória; viraríamos uma esquina antes; falaríamos algo, que não falamos; ou calaríamos diante de situações que não conseguimos manter o silêncio, e outras coisas mais.

Mas certo é que, temos a oportunidade de fazer essa revisão do passado, para que no ano que começa, possamos evitar os erros e repetir os acertos, superar os fracassos; e fazer um 2010 melhor.

Que não repitamos os velhos erros do passado; e que possamos fazer neste ano, o bem que deixamos por fazer em 2009; e que a nossa sementeira abunde mais e mais até aquele dia glorioso.

Feliz ano novo!

Que darei ao Senhor?

2009-12-30T11:20:00.000-08:00

por Cleosmar Berto Machado

“Que darei eu ao SENHOR, por todos os benefícios que me tem feito?” (Sl 116.12).

Vemos aqui, o salmista preocupado e perguntando o que daria ao Senhor pelos benefícios recebidos. Enquanto muitos estão querendo ser agradados; é bom preocuparmos em agradar ao Senhor. O sentido real de culto e adoração é entregar, oferecer, doar ao Senhor. A primeira vez que o verbo adorar aparece na bíblia é em Gênesis 22.5, quando Abraão ia entregar o seu filho Isaque. Ele estava subindo para sacrificá-lo ao Senhor; estava oferecendo a Deus o que tinha de melhor. Isso sim, é adorar; isso sim, é cultuar ao Senhor; e não somente pedir.

Muitos crentes ao sair de casa para irem ao culto dizem: “hoje quero receber algo” e realmente estamos sempre recebendo algo da parte do Senhor, pois isso é bíblico (Mateus 7.8). Entretanto, não podemos inverter as prioridades; primeiro “[...] o reino de Deus e sua justiça”, depois as nossas necessidades (Mateus 6.33). “Ninguém apareça de mão vazias perante mim”, essa era a exigência em Êxodo 23.15. O Senhor está sempre pedindo algo de nós. Feliz aquele que está sempre pronto a oferecer.

Tomarei o cálice da Salvação – O salmista estava assumindo um compromisso de viver uma vida comprometida com o reino de Deus. A expressão ‘tomar o cálice’, mostra que ele bem sabia que isso implicaria em uma renúncia total ao mundo e seus deleites. Não obstante, muitos tentarem facilitar o caminho para o céu através de atalhos e outros artifícios, ainda existem aqueles que estão dispostos a atentar para uma tão grande salvação (Hebreus 2.3).

Invocarei o nome do Senhor – Mesmo quando muitos se fiam em socorros terrestres, o Senhor se alegra daqueles que confiam em seu nome e reconhece que é vão o socorro do homem; enquanto muitos confiavam em carros e cavalos, os que confiam no Senhor jamais farão da carne o seu braço forte (Jeremias 17.5), mas invocarão o nome do Senhor. Isso fala de uma vida de fé, que realmente agrada a Deus (Hebreus 11.6).

Pagarei os meus votos – Certamente havia alguns votos que estavam no esquecimento, mas agora nascia um sentimento verdadeiro que fazia com os votos não cumpridos fossem lembrados. É bom não esquecermos de cumprir nossos votos. No momento da tormenta e da dor, fazemos votos que são facilmente esquecidos quando tudo se faz bonança. Faça uma introspectiva e veja se existe algum voto por cumprir com aquele que sempre atende aos nossos pedidos.

Creio que ao ler essas linhas, o Espírito Santo toca em você e te comunica algo que Ele está esperando de ti. Não sei o que o Senhor te pede nesta hora, mas tenho certeza que alguma coisa você precisa entregar ao Senhor. Talvez não seja o Isaque, como no caso de Abraão, ou metade das riquezas, como no caso do Jovem Rico; talvez seja apenas os cinco pães e dois peixes, mas certo é ele te pede algo.

“Ele te declarou, ó homem, o que é bom; e que é o que o SENHOR pede de ti [...]” (Miquéias 6.8).

Ebenézer

2009-12-26T09:26:00.000-08:00

por Cleosmar Berto Machado

Então tomou Samuel uma pedra, e a pôs entre Mizpá e Sem, e chamou-lhe Ebenézer; e disse: Até aqui nos ajudou o SENHOR. (1 Sm 7.12)

Vemos aqui uma linda declaração de vitória e de reconhecimento de que o Senhor era o responsável por todas as vitórias alcançadas até aquele momento. É fundamental que reconheçamos que a mão de Deus esteve ao nosso auxílio; e que se assim não fosse, a nossa alma já habitaria no lugar do silêncio, como afirmou Asafe (Sl 94.17).

Entretanto, este áureo momento festivo foi precedido por alguns passos indispensáveis; e sem eles, certamente o final não teria sido o mesmo. O socorro de Deus que marcou a vitória final e definitiva sobre os filisteus, exigiu algo mais dos filhos de Israel; eles tiveram que participar do processo. O Senhor nos dá as vitórias, mas, amavelmente, coloca-nos para participarmos da estratégia. Os passos a seguir aplicam-se no tocante à Igreja e ao cristão individualmente.

Unidade – Todo Israel se congregou ali. O Senhor não opera onde há desunião; todo o povo uniu-se em um só objetivo, esquecendo suas diferenças e priorizando a necessidade da nação. Quando elevamos nossas necessidades pessoais e as colocamos acima das necessidades da coletividade, dificilmente faremos algo em prol do povo.

Confissão – Os israelitas derramaram o coração perante o Senhor. O coração contrito jamais foi rejeitado pelo Senhor. Quando confessamos a Deus as nossas fraquezas e limitações, abrindo-lhe o coração, Ele está presto a ouvir e perdoar-nos, esquecendo-se de todas as nossas injustiças, o que para o homem é quase impossível fazê-lo; mas sabemos que Ele não é homem, como nós (Jó 9.32).

Abandono dos falsos deuses – Eles “tiraram dentre si os Baalins e os Astarotes, e serviram só ao Senhor”. É necessário também tirarmos os Baalins e os Astarotes que se colocam entre nós e o nosso Deus. Porque se Deus não estiver no primeiro lugar em nossa vida, Ele jamais estará em segundo, nem terceiro ou outro qualquer; Deus só cabe em nossa vida se for em primeiro lugar. Portanto afaste-se de todos e de tudo o que te afasta de Deus enquanto é tempo.

Oração Intercessória – Mesmo em nossos dias, a oração ainda é a chave; o retorno à oração é uma condição indispensável para o verdadeiro avivamento. “Não cesses de clamar ao Senhor nosso Deus por nós.” A recomendação do apóstolo Paulo sobre a oração é: “orai sem cessar” (1Ts 5.17). Ou a oração te afasta do pecado, ou o pecado te afasta da oração e conseqüentemente da vitória.

Entrega Total – E por fim, a entrega total que foi demonstrada no holocausto de Samuel. No momento de maior temor e medo, quando os filisteus haviam subido contra os filhos de Israel, Samuel tomou uma atitude de total confiança e entrega ao Senhor oferecendo-lhe holocausto em meio à guerra; o que agradou sobremaneira o Senhor, de forma de lhes deu a vitória. “Entrega o teu caminho ao Senhor; confia nele, e ele tudo fará” (Sl 37.5). Rende-te totalmente ao Senhor que Ele destruirá os teus inimigos, e tu levantarás pendão erguendo o teu Ebenézer dizendo: até aqui nos ajudou o Senhor!

O verdadeiro natal

2009-12-25T06:49:00.000-08:00

por Cleosmar Berto Machado

Nesse dia, em que se comemora o nascimento de Cristo, muitos sequer lembram-se do aniversariante. Mesmo que não tenha sido em 25 de dezembro o natal em Belém, é bom aproveitarmos essa data para enfatizar o verdadeiro sentido do natal.

Na sociedade em que vivemos, o natal não tem passado de uma data meramente comercial como as demais, marcada pela correria das compras, tumultos, estresses e para muitos, principalmente uma data em que se “bebe todas”; um dia em que, ironicamente, faz-se muitas coisas que desagradam a Deus mais do que em uma data comum.

Nesse natal, o menino Jesus foi substituído por um velho barbudo chamado Noel. Ah, e ainda chamam-no de Papai. É triste o fato de que a maioria das crianças antes mesmo de saber quem é o Papai do Céu já conhece o velho Noel e o chamam de papai.

Entretanto o verdadeiro natal não ocorre somente uma vez ao ano. O verdadeiro natal não é marcado por troca de presentes; nem por comidas especiais; nem pelo velho Noel com suas renas e trenó.

O verdadeiro natal ocorre todos os dias em que alguém abre a porta do coração para Jesus, deixando-o fazer morada; o verdadeiro natal nos dá o maior presente sem dinheiro e sem preço; o verdadeiro natal não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo, o ano inteiro.

Viva o verdadeiro natal em todos os dias no ano novo. Deus seja contigo.

Constrangidos a confiar no Senhor

2009-12-22T09:56:00.000-08:00

por Cleosmar Berto Machado

“Então apregoei ali um jejum junto ao rio Aava, para nos humilharmos diante da face de nosso Deus, para lhe pedirmos caminho seguro para nós, para nossos filhos e para todos os nossos bens. Porque tive vergonha de pedir ao rei, exército e cavaleiros para nos defenderem do inimigo pelo caminho; porquanto tínhamos falado ao rei, dizendo: A mão do nosso Deus é sobre todos os que o buscam, para o bem deles; mas o seu poder e a sua ira contra todos os que o deixam.” (Esdras 8.21,22)

No texto em apreço vemos uma situação em que, para Esdras, seria mais conveniente pedir ajuda ao Rei, visto que esse de pronto lhe atenderia. Mas ele foi confrontado com suas próprias convicções, uma vez que havia dito ao Rei que a mão do Senhor lhes era favorável. Esdras sentiu-se envergonhado em pedir ajuda ao Rei; ele foi “forçado” a confiar em seu Deus.

Como seria gratificante se todas as nossas ações fossem respaldadas por nossas palavras e pela vida que vivemos. Há momentos em nossa vida que somos, sutilmente, levados a agir de forma a contrariar nossas convicções e contradizer nossas próprias palavras; a menos que, coloquemos em prática “as coisas que já temos ouvido” ou afirmado (Hb 2.1).

Como no caso de Esdras, essas adversidades nos constrangem a confiar no Senhor. E graças a Deus por isso, pois quando confiamos em Deus, a nossa fé é edificada e jamais somos decepcionados.

Quantas vezes colocamos a nossa confiança no homem e esperamos dele receber algo, não obstante termos, em toda nossa vida, feito menção do nome do Senhor. Não poucas vezes, somos contados entre os que confiam em carros e cavalos, escudos e lanças.

Mas certo é que, se o SENHOR não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela. Portanto não relutes! É melhor confiar no Senhor.

Igreja Missionária

2009-12-05T05:25:00.000-08:00

por Cleosmar Berto Machado

“Ora, quanto à assistência que se faz a favor dos santos, não necessito escrever-vos. Pois bem sei a vossa prontidão, pela qual me glorio de vós [...]” (2 Co 9.1,2)

Chegamos ao final de mais um ano de trabalho, e neste texto quero fazer notório a fé e o zelo que os nossos irmãos, do Jardim dos Ipês, têm demonstrado para com a obra missionária, através de suas ofertas. Temos,
pela graça de Deus, superado as expectativas. Isso é uma grande prova de que essa é uma igreja missionária.

Enquanto os missionários estão fazendo a obra do Senhor em seus respectivos campos de trabalho, aqui está uma igreja que os acompanha com as orações e contribuições, como a igreja de Corinto que, com prontidão, enviava recursos aos irmãos necessitados da Judéia.

Você que tem sido um fiel mantenedor na obra de Deus, continue. O Senhor jamais deixará faltar semente ao que semeia. Há um tempo para todas as coisas. Hoje você semeia; amanhã colhe. Mas lembre-se: o que semeia pouco, pouco também ceifará, e o que semeia com fartura, com fartura também ceifará. Cada um contribua segundo propôs no seu coração, não com tristeza ou por necessidade, pois Deus ama ao que dá com alegria.

A verdade é que não ficamos sem aquilo que damos; e jamais perderemos por sermos liberais. Deus não permitirá que seus ofertantes passem fome, nem mendigue o pão. Como escreveu F. B. Meyer: ”No futuro nós reencontraremos, em algum lugar, algum dia, cada moeda que demos de coração puro.”

Que Deus continue dando-nos a semente, o pão; e multiplicando a frutificação.

Navios quebrados

2009-11-26T20:09:00.000-08:00

por Cleosmar Berto Machado

“Porém Eliezer, filho de Dodava, de Maressa, profetizou contra Jeosafá, dizendo: Porquanto te aliaste com Acazias, o SENHOR despedaçou as tuas obras. E os navios se quebraram, e não puderam ir a Társis.” (2 Cronicas 20.37)

Eis aqui Josafá, um bom rei em Judá, que o Senhor era com ele. Porém, o seu grande defeito foi a facilidade em “ajudar ao perverso e amar aqueles que aborrecem o Senhor (2 Cr 19.2)”; neste caso, o rei Acabe.
A Palavra de Deus nos exorta a não associarmos com os infiéis (1 Co 5.9,11). Muitas vezes, ao tentar ajudar aqueles que desagradam a Deus, acabamos por trilhar os seus caminhos e recebemos, juntamente com eles, a recompensa por estarmos fora da direção do Senhor.

Já desta vez, Josafá tenta reabrir o comércio marítimo com Ofir associando-se a Acazias para a construção de navios em Eziom-Geber. Atitude essa que o leva a ser repreendido pelo profeta do Senhor, como no texto em destaque.

A tempestade despedaçou os navios nas rochas, antes de partirem, como um sinal de que o Senhor não estava naquele negócio. É bom evitarmos essas associações com os ímpios, por que sempre acabam em desastres. Deus se coloca em nosso caminho, como no caso de Balaão, e frustra nossos planos.

E se isso nos fizer retomar o caminho da obediência, nossos navios quebrados ainda assim servirão como motivo de ações de graças.

Perdoar é preciso

2009-10-14T18:01:00.000-07:00

por Cleosmar Berto Machado

"E a quem perdoaredes alguma coisa, também eu; porque, o que eu também perdoei, se é que tenho perdoado, por amor de vós o fiz na presença de Cristo; para que não sejamos vencidos por Satanás."
(2 Coríntios 2.10)

A quem perdoardes alguma coisa... Seja a quem for e o que for. Uma simples indiferença, uma pequena mágoa; qualquer coisa, sempre haverá necessidade de perdão. O perdão liberta-nos das correntes que nos
prende ao passado; ele nos deixa livres para seguir em frente e esquecer-nos das coisas que atrás ficam e assim avançar para as que estão adiante de nós (Fp 3.13).

Se é que tenho perdoado... O perdão deve ser verdadeiro e sincero; deve ser de coração e não apenas de palavras. Quem usa de fingimento neste negócio engana a si mesmo. Apertar a mão, abraçar, dizer “está perdoado!” é fácil, difícil é perdoar de fato. A Bíblia diz que o Senhor nos perdoa de tal forma, que jamais se lembra de nossos pecados e iniqüidades (Hb 10.17). Esse é o padrão de perdão exigido pelo Justo Juiz.

Vencendo a Satanás... Quantos cristãos foram vencidos por Satanás quando não foram capazes de perdoar o seu irmão, por quem Cristo morreu. Perdoar é ser vencedor. Quando perdoamos vencemos o nosso orgulho, o ego pessoal, a arrogância, o próprio “eu”, e acima de tudo, a Satanás. Por que o perdão demonstra que realmente nascemos de novo e que aquela velha natureza está crucificada em Cristo (Gl 2.20).

Perdoa-nos, como perdoamos! O Senhor Jesus na sua infinita sabedoria, vinculou o pedido de perdão à prática pessoal do mesmo. Ensinou os seus discípulos a orar dizendo: perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores (Mt 6.12). Ou seja, quando pedirmos perdão a Deus, Ele o fará usando o mesmo critério que usamos para com o nosso próximo.

O perdão é para quem já cresceu em Cristo. Quando nós, porventura somos ofendidos ou maltratados por uma pequena criança, logo não consideramos a ofensa porque somos adultos (grandes), em relação à criança (pequena) que nos ofendeu. Assim também é no Reino de Deus; você perdoa porque já cresceu espiritualmente. Somente aqueles que estão experimentando o crescimento em Cristo são capazes de perdoar. Somente estes compreendem o que significam essas frases: “Senhor, não lhes imputes este pecado”; “Vai e não peques mais”; “Pai, perdoa-lhes porque não sabes o que faz”.

Ide, fazei missões!

2009-10-10T18:02:00.000-07:00

por Cleosmar Berto Machado

Em João 7.37 o Senhor Jesus convida: “Se alguém tem sede, venha a mim, e beba...” e completa a frase afirmando: “...Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do seu ventre”v38. Note que ao beber da água da vida, nasce no cristão uma fonte que salta para a vida eterna, dando a este condição de saciar a sede de outros também.

Não podemos somente VIR a Jesus e acomodar-nos, mas temos que IR fazer Missões. O mesmo que faz o convite: Vinde a mim, é o mesmo que ordena: Ide, pregai... Ide, fazei discípulos... Ide por todo o mundo... (Mt 10.7; Mt 28.19; Mc 16.15).

A mulher samaritana após beber da Água da vida (João 4.19), saiu pela cidade compartilhando a mesma Água com seus conterrâneos “...e muitos dos samaritanos daquela cidade creram nEle, pela palavra da mulher...” (Joao 4.39). Não foram poucos, foram muitos, porque a palavra não volta vazia (Isaias 55.11). Mas temos que semear. “Pela manhã semeia a tua semente, e à tarde não retires a tua mão, porque tu não sabes qual prosperará, se esta, se aquela, ou se ambas serão igualmente boas.” Eclesiastes 11.6

Uma vez tendo recebido a graça de Deus e perdão de nossos pecados, devemos procurar alcançar os perdidos com comprometimento e amor. O próprio Senhor Jesus nos dá uma ordem: “Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demônios; de graça recebestes, de graça dai” Mateus 10.8

Façamos missões enquanto é dia, “porque a noite vem, quando ninguém pode trabalhar” João 9.4

Levando alguém até Jesus

2009-10-03T15:41:00.000-07:00

por Cleosmar Berto Machado

Em Lucas 5.17 a seguir, lemos a história de quatro homens que estavam dispostos a levar um paralítico até Jesus e assim o fizeram apesar das dificuldades encontradas. Aqueles homens foram motivados por um sentimento altruísta; estavam desejosos por fazer o bem àquele pobre paralítico, que não mediram esforços.

Não fosse a fé deles, e não a do paralítico, como diz o texto (v.20), aquele homem teria continuado naquele estado até o dia de sua morte, mas alguns amigos se importaram com ele e estavam dispostos a fazer um pouco além do possível para vê-lo curado; se aqueles homens tivessem pedido a opinião de alguns dos presentes sobre descer o paralítico pelo telhado, certamente teriam a seguinte resposta: “impossível!”, mas eles simplesmente fizeram.

Temos esforçado em favor de alguém no sentido de colocá-lo diante de Jesus, como aqueles homens fizeram ou estamos muito ocupados com nossos afazeres e esquecidos daqueles que estão em nossa volta? Estamos sendo intercessores ou egoísta em nossas orações? Temos buscado levar alguém a Cristo, ou estamos realizados por sermos salvos, mesmo estando de mãos vazias?

Talvez você possa sentir dificuldade em levar alguém a Cristo; mas faça como aqueles quatro homens; se você não pode sozinho, peça ajuda a alguém, mas não deixe de exercer essa tão nobre tarefa da igreja de Cristo, que é fazer missões, por que quem ganha almas sábio é.

Quebrando Barreiras

2009-09-29T06:20:00.000-07:00

por Cleosmar Berto Machado

No capítulo quatro do evangelho de João, encontramos Jesus à beira de um poço a evangelizar uma mulher samaritana. Naqueles dias os Judeus não se comunicavam com os samaritanos, mas essa barreira social não foi páreo para o apetite do Senhor em fazer a vontade do Pai, pois Ele mesmo afirmou isso quando disse: “a minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra...” Jo 4.34

Para evangelizar uma mulher samaritana naqueles dias, era necessário romper com a grande barreira do preconceito social da religiosidade que havia entre os judeus e samaritanos. Mas, antes disso ainda era necessário quebrar a barreira do silêncio e o Senhor não hesitou em fazer isso, pedindo um copo d’água; foi esta simples atitude, este simples pedido o início de uma conversa muito proveitosa.

É assim no evangelismo pessoal. Precisamos fazer como Jesus. Precisamos quebrar barreiras. E para isso não precisamos de uma boa retórica, de eloqüência ou mesmo de ser um ótimo orador; o que precisamos é de falar a linguagem do pecador; é identificarmos com ele. Jesus mostrou para aquela mulher que estava interessado em dialogar com ela; em responder suas perguntas e ouvir os seus problemas, mesmo sendo um Judeu. Jamais alcançaremos os perdidos se não descermos até onde eles estão. Como vamos lhes falar de Jesus se, muitas vezes, não temos tempo nem para um simples diálogo com o pecador?

Você quer falar de Jesus aos pecadores? Se a resposta for sim, então você terá de quebrar barreiras, ouvir, dialogar, aceitar as pessoas como Jesus fazia.

Qual barreira tem te atrapalhado mais? A do silencio? Do preconceito? Da timidez? Não sei qual, mas o certo é que você precisa quebrá-la. Faça alguma coisa, mas fale do evangelho para alguém. Faça como Jesus! Quebre barreiras.

Mestre, aluno e discípulo

2009-09-24T04:53:00.000-07:00

por Cleosmar Berto Machado

Definição

Segundo o dicionário Aurélio, aluno é aquele que recebe instrução ou educação de mestre; já a definição para discípulo vai além de apenas receber ensino de alguém; é o que segue as idéias e doutrinas de outrem. Ou seja, o aluno apenas recebe a instrução sem necessariamente colocá-la em prática, todavia o discípulo além de recebê-la, segue as instruções e doutrinas na prática. Como disse o apóstolo Paulo a Timóteo: “Tu, porém, tens seguido, de perto, o meu ensino...” 2 Tm 3.10.

O aluno
Eis a grande diferença entre o aluno e o discípulo na vida cristã: o aluno é aquele que apenas ouve a instrução, a doutrina, participa da escola dominical, dos cultos, etc., porém, não as põem em prática, como disse o apóstolo Tiago: “Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e não somente ouvintes...” Tg 1.22. O próprio Senhor Jesus comparou estes, àquele que edificou sua casa na areia (Mt 7.26).

O discípulo
Por outro lado, o discípulo é aquele que coloca em prática o que aprendeu como Elizeu, que deixou tudo e disse a Elias: te seguirei e realmente o fez (1 Rs 19.20); e em cada circunstância dizia: tão certo como vive o Senhor e vive a tua alma, não te deixarei. 2 Rs 2.2,4,6. O discípulo passa a desenvolver características que são próprias do seu mestre; passa a segui-lo, a parecer-se com ele e imitá-lo. O apóstolo Pedro, mesmo negando o seu mestre, foi reconhecido porque era realmente um discípulo; embora estivesse em um momento de fraqueza, já havia passado alguns anos ao lado do Mestre e seguido de perto o seu ensino; já possuía características próprias do Senhor Jesus, que a própria criada testificou: “... a tua fala te denuncia” Mt 26.73.

O exemplo
Jesus era o tipo de mestre que não apenas ensinava por palavras, mas por obras também, como o evangelista Lucas testificou “... acerca de tudo que JESUS começou, não só a fazer, mas a ensinar”. Jesus conciliava o ensino verbal com o prático. O apóstolo Paulo, teve a ousadia de dizer: “sede meus imitadores, como também eu, de Cristo.” 1 Co 11.1. Ele realmente imitou o Senhor de uma forma que dispensa comentários; o resultado e os frutos desse aprendizado foram claros: fundou igrejas, padeceu pelo evangelho, escreveu grande parte do Novo Testamento e se tornou um dos maiores missionários entre os homens.

Resta-nos imitarmos o nosso Mestre, colocando em prática tudo o que temos aprendido, como disse o escritor aos Hebreus: “convém-nos atentar com mais diligência para as coisas que já temos ouvido, para que em tempo algum nos desviemos delas”, e de alunos nos tornarmos discípulos; e não pára por ai, por que o Senhor Jesus nos ordenou: Ide e fazei discípulos.

Como ouvirão?

2009-09-23T16:41:00.000-07:00

por Cleosmar Berto Machado

“Porque a Escritura diz: Todo aquele que nele crer não será confundido. Porquanto não há diferença entre judeu e grego, porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam. Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue? E como pregarão, se não forem enviados?” Rm 10.11-15

Quando o apóstolo Paulo escreveu a epístola aos Romanos, a mais extensa de todas elas, ele faz-nos conhecer a sua grande confiança na graça de Deus, bem como sua vocação e o fervor evangelizador que o inspirava. Nesse trecho citado o apóstolo faz algumas indagações sobre a realidade da obra missionária: é impossível alguém invocar aquele em quem não creu; é impossível crer naquele de quem nunca ouviu; é impossível ouvir se não há quem pregue; e é impossível pregar se não for enviado. Diante dessa problemática vemos a responsabilidade cair sobre os nossos ombros, uma vez que o Senhor já nos enviou, quando disse: “Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura...” (Mc 16.15). Visto que a salvação é individual, bem como a responsabilidade ante o IDE de Jesus, temos de tomar a parte que nos cabe dessa responsabilidade e assumir o compromisso individual com a obra de Deus.

Cabem-nos as seguintes questões: Se eu não pregar, o meu próximo não ouvirá; não ouvindo, jamais poderá crer; não crendo, jamais invocará o Senhor, e não invocando o Senhor, não poderá alcançar a salvação. Logo temos uma responsabilidade totalmente direta com a salvação da humanidade, começando por nossa casa, atingindo Jerusalém, toda a Judéia, Samaria e por fim, os confins da terra.

Quando pregamos, o resultado aparece (Isaías 55.11); a partir da pregação as almas, ouvindo, crerão e a partir daí buscarão, invocarão, alcançarão e experimentarão a salvação em Cristo Jesus.

Em Casa, na escola, no trabalho, em nossa cidade, estado, país, etc. as pessoas só passarão a crer após ouvirem as boas novas de salvação, mas, COMO OUVIRÃO se não pregarmos? COMO OUVIRÃO se não houver um João Batista às margens do Jordão? COMO OUVIRÃO se não soar a voz do que clama no deserto?

O Senhor Jesus te salvou para que vades e deis testemunho do grande amor de Deus, senão, como ouvirão?

O maná nosso de cada dia...

2009-09-17T08:21:00.001-07:00

por Cleosmar Berto Machado

Enquanto palmilhavam pelo deserto, rumo à terra prometida, os filhos de Israel foram saciados por Deus com o Maná, que “era como semente de coentro branco, e o seu sabor como bolos de mel.” (Ex 16.31). Este foi o seu alimento por quarenta anos, até que chegaram aos termos da terra prometida.

Na verdade, o maná era um tipo de Cristo, o pão da vida que desceu do céu para saciar a fome espiritual da humanidade, como Ele mesmo disse em Jo 6.51. Mas este maná, que tinha sabor como bolos de mel, pela manhã estava sobre o deserto como a geada e precisava ser colhido e preparado. O fato de Deus enviar o maná no deserto não bastava, eles tinham de levantar cedo, colher e preparar, senão não teriam bolos de mel.

Da mesma maneira, o fato de Cristo ter morrido na cruz por nós por si só não basta; é necessário atentarmos para essa tão grande salvação, apropriando-se dela pela graça através da fé e da convivência diária com Cristo, na oração e na santificação. O maná está ai todos os dias, mas temos que apropriarmos dele. Uma vez que ele não cai sobre nós, e sim no chão do deserto, é preciso ajoelhar para colhê-lo.

O maná era também um sustento diário. Não podiam colher para o dia seguinte; eles precisavam crer que amanhã haveria maná outra vez. Isto se assemelha às palavras do Senhor sobre “o pão nosso de cada dia”; e “não vos inquieteis, pois, pelo dia de amanhã, porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal.”

Deixemos, pois toda ansiedade e vivamos com Cristo um dia de cada vez e desta forma compreenderemos melhor o que quer dizer: “de glória em glória” “de fé em fé” “de força em força”.

O Senhor Jesus é o nosso maná de cada dia, aproprie-se dele e creia que amanhã haverá sustento outra vez.

O Evangelho é Boas Novas – Compartilhe-o.

2009-09-04T06:47:00.000-07:00

por Cleosmar Berto Machado

“...Não temais, porque eis aqui vos trago novas de grande alegria, que será para todo o povo.” Lucas 2.10

Quando aceitamos a Jesus Cristo como nosso salvador nos sentimos realizados em relação à vida espiritual e à necessidade humana de ter um Deus Todo-poderoso a quem recorrer nas horas mais incertas, com quem possamos contar a todo momento. Sentimos também uma grande necessidade de compartilhar a benção que recebemos, com alguém; a começar pelos familiares, amigos, vizinhos e a tantos quantos for possível.

O fato é que quando falamos de Jesus para alguem estamos semeado o evangelho, ou as boas novas de salvação. Mas esse sentimento se vai com o passar dos anos e começa a parecer algo normal; e assim
perdemos, na maioria das vezes, a empolgação e o entusiasmo quanto às boas novas; que aparentemente já não são tão novas assim.

Quando isso acontece já não compartilhamos mais a mensagem da cruz; já não sentimos o desejo de levá-la aos pecadores; não temos mais o desejo de levar alguém a Cristo, nem mesmo de convidar um amigo para ir conosco à igreja. E isto é lamentável!

Neste caso a solução é voltar ao primeiro amor; é voltar a praticar as primeiras obras (Ap 2.4,5); é passar por um processo de renovação espiritual, para que o evangelho volte a ser realmente boas novas para nós. E só assim sentiremos o desejo de compartilhar a Palavra, como fez aquela mulher samaritana.

Se você não sente o desejo de levar alguém a Cristo é porque o evangelho (boas novas) já não é tão novo assim para você.

Submeta-se àquele que faz novas todas as coisas (Ap 21.15). E seja um portador das Boas Novas.

“Quão formosos os pés dos que anunciam o evangelho de paz; dos que trazem alegres novas de boas coisas.” Romanos 10.15

Pelas águas, pelos rios e pelo fogo

2009-08-29T21:55:00.000-07:00

por Cleosmar Berto Machado

“Quando passares pelas águas, estarei contigo, e quando passares pelos rios, eles não te submergirão. Quando passares pelo fogo, não te queimaras, nem a chama arderá em ti.”
(Isaias 43.2)

“... a tribulação produz perseverança; e a perseverança, experiência; e a experiência, esperança.”
(Romanos 5.3,4)

A tribulação

Quando iniciamos a nossa caminha com Cristo, não ficamos isentos de passar por tribulações e aflições neste mundo, pelo contrário, a Palavra de Deus nos assegura de que seremos provados. O próprio Senhor Jesus nos disse: “no mundo tereis aflições...” (João 16.33). Isso fica claro no versículo acima citado que diz: “quando passares” e não “se passares”.

Temos a certeza de que passaremos por tribulações e aflições, mas o consolo vem quando ouvimos a voz do Senhor dizendo: estarei contigo. O salmista disse: “Muitas são as aflicoes do justo, mas o Senhor o livra de todas.” (Salmo 34.19); O apóstolo Paulo foi perseguido e afligido em Antioquia, Icônio e Listra, e enfim disse: “quantas perseguições sofri, e o Senhor de todas me livrou.” (2 Tm 3.11).

O fato é que há um propósito em cada tribulação e não podemos ignorar isso. O texto citado de Isaías, fala sobre três tipos de situações. Primeiro, águas; depois, rios; e finalmente, fogo. De forma gradual. O texto de Romanos mostra-nos o propósito da tribulação em nossa vida. Temos também a promessa de que não seremos tentados além do que podemos suportar, mas no processo da tribulação o Senhor nos dará uma porta de escape para que possamos suportar. (1 Coríntios 10.13).

Pelas águas – (perseverança)

O profeta usa primeiramente a expressão águas. Essas águas são os desafios diários, as dificuldades, angústias e as tribulações que enfrentamos em nosso dia-a-dia. Essas dificuldades têm o propósito de moldar o nosso caráter espiritual e fazer com que cheguemos mais perto do Senhor. Mas só alcançaremos o êxito almejado e necessário, se perseverarmos, pois a tribulação produz a perseverança. Para sermos vitoriosos na tribulação precisamos perseverar; e só assim adquiriremos experiência.

Pelos rios – (experiência)

Quando o profeta falou de rios, é óbvio que ele estava se referindo a uma situação um pouco mais difícil do que quando disse apenas águas. Note que ele estava falando de uma tribulação de maior dimensão. E é isso mesmo que acontece em nossa vida; primeiro vêm as águas, depois os rios. Mas para que você possa ter experiência de não ter se afogado nos rios e dar esse testemunho é preciso perseverar quando estiver apenas nas águas. Quem não persevera nas águas, jamais terá testemunho de vitória em rios para contar.

Pelo fogo – (esperança)
O fogo fala de uma provação mais elevada; provação para quem já passou pelas águas e pelos rios. Quando perseveramos, adquirimos experiência; e essa experiência produz a esperança de que venceremos as tribulações seguintes. (2 Coríntios 1.10); Só é perseverante quem já passou pelo crisol da tribulação; como saberemos se somos perseverantes se não formos submetidos à tribulação? Só tem experiência, quem já perseverou; e a esperança é uma virtude peculiar daqueles que já tiveram a experiência da companhia e do consolo do Senhor Jesus no vale da sombra da morte.

Vale a pena sermos perseverantes no processo da tribulação, porque “... as aflições deste tempo presente não são para comparar com a glória que em nós há de ser revelada”. (Romanos 8.18).

Gripe Suína e a liturgia nos cultos

2009-08-22T09:14:00.001-07:00

A igreja católica decidiu alterar alguns dos principais rituais da religião, como água benta e hóstia na boca de fiéis, para diminuir o risco de contaminação pela gripe suína em Estados do Nordeste. Em nota divulgada nesta terça-feira (18), a regional da CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil) veta a água benta nas entradas das igrejas e orienta que a hóstia não seja mais dada na boca do fiel, entre outras medidas. As mudanças valem para Alagoas, Pernambuco, Paraíba e Rio Grande do Norte.

A CNBB recomenda também que o abraço e as orações de mãos dadas sejam evitados durante a missa. “Todas as medidas devem ser tomadas enquanto perdurar o risco de contaminação da doença”, afirma. Os bispos também lembram que os celebrantes devem lavar bem as mãos antes da celebração e da comunhão, sempre com álcool em gel.

Nós, evangélicos, não usamos água benta nem hóstia na boca, mas quanto ao abraço e as orações de mãos dadas, e ainda o “vira e fala para o teu irmão...” devemos também tomar as devidas precauções.

Fonte: cidadeverde.com

VOTE 1º PREMIO BLOG BOOKS

2009-08-19T10:54:00.000-07:00

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Categoria RELIGIÃO

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Dai-lhes, vós mesmos, de comer

2009-08-17T06:26:00.001-07:00

por Cleosmar Berto

Mateus 14.14-18

No término de mais um dia de trabalho, onde o Senhor Jesus havia curado os enfermos de uma grande multidão, os discípulos sugeriram ao Mestre que despedisse aquelas pessoas para que, de alguma forma, pudessem ir pelas aldeias e comprar comida para sí, visto que o lugar era deserto e a hora avançada. Na verdade, eles estavam tentando passar o problema adiante, uma vez que se a multidão ficasse com eles até à noite, seriam os responsáveis em alimentá-la. E eles não viam condições viáveis para isso. Mas o Senhor Jesus não é do tipo que despede alguém de mãos vazias.

Tal foi a surpresa deles quando o Senhor Jesus lhes disse que não havia necessidade daquela multidão sair à procura de alimento, mas que eles mesmos deveriam (e podiam) dar-lhes de comer.

Quando Jesus ordenou: “dai-lhes, vós mesmos, de comer.” Ele estava afirmando que o que eles possuíam era o suficiente para ser multiplicado e repartido à multidão; acontece que eles desconheciam o que o Senhor era capaz de fazer com tão pouco (cinco pães de cevada e dois peixes) para tantos (cinco mil homem, exceto mulheres e crianças).

Jesus sabia que o lugar era deserto, que a hora era avançada e que a multidão estava faminta, mas ele tinha um plano especial para alimentá-la. E, o que os discípulos não sabiam, é que eles mesmos estavam inseridos nesse plano. Eles pensavam que a única solução para tão grande problema seria despedir a multidão; não sabiam que o Senhor queria usá-los para aquela grande obra. Ele usaria o pouco que tinham para saciar aquela grande multidão. Que plano maravilhoso plano!

Essa história se repete em nossos dias. Apesar de, muitas vezes, desconhecermos o que o Senhor Jesus pode fazer com a nossa pouca força, com os nossos cinco pães e dois peixinhos, Ele sempre quer usar-nos e sempre coloca-nos em seus projetos. Ele mesmo disse: Eu bem sei os pensamentos que tenho a vosso respeito, diz o SENHOR; pensamentos de paz, e não de mal, para vos dar o fim que esperais. Jr 29.11. Complicamos a situação quando é tão simples. É só colocar o pouco que temos nas mãos daquele que pode multiplicar. Não havia necessidade da multidão ir comprar comida nas aldeias, ali estava o Pão Vivo que desceu do céu.

Um dos discípulos, André, irmão de Pedro, disse: “Está aqui um rapaz que tem cinco pães de cevada e dois peixinhos; mas que é isto para tantos?” (João 6.9). É o que, muitas vezes, perguntamos: que é isso para tantos? Como posso fazer algo para Deus sendo tão incapaz? Como posso pedir a Deus que cure alguém, se eu mesmo estou enfermo? Como posso pedir a Deus que supra a necessidade do meu irmão, se tenho tantas necessidades? Querido, esta é a grande prova do que o Senhor Jesus disse a Paulo: “o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza”. (2 Co 12.9). Se formos esperar estarmos completos, jamais faremos algo para Deus. Ele vai realizar o milagre a partir do pouco que você têm.

Se pensarmos como os discípulos pensaram de antemão em alimentar aquela multidão, certamente nossos projetos não sairão do papel. Mas, ser fizermos como aquele rapaz que prontificou em colocar à disposição do Mestre o seu único sustento daquela tarde, com certeza o milagra vai acontecer; o Senhor multiplicará, a multidão ficará saciada e ainda sobejará.

Veja que aquele moço não hesitou em dispor do que tinha, mas confiou em colocar nas mãos naquele que dá semente ao que semeia.

Quando os discípulos disseram que tinham algo, a ordem do Senhor foi: Trazei-mos aqui! Faça isso. É necessário trazermos ao Senhor o que temos. Traga o que você tem ao Mestre, e assim ele multiplicará capacitando-te para a realização o plano que Ele já projetou para a sua vida.

Comece hoje com o pouco que o Senhor já te confiou. Faça algo em prol do Reino de Deus. Comece de onde você está. Não importa se você tem apenas cinco pães e dois peixinhos; o que importa é se os colocar à disposição daquele que pode multiplicar.

As nossas mãos são pequenas, mas, quando usadas por Deus, fazem grandes obras.

Que Deus continue multiplicando em sua vida.

Missionário Samaritano

2009-08-14T21:29:00.000-07:00

por Cleosmar Berto

Em Lucas 10.30-35, o Senhor Jesus contou a parábola do samaritano para responder a um doutor da lei, que lhe perguntou: Quem é o meu próximo? Quando o Mestre lhe falava sobre a necessidade de amarmos o nosso próximo como a nós mesmos. Ele nos ensina algumas lições importantes e oportunamente aplicáveis à nossa prática de vida cristã.

Talvez ao lermos esse título poderíamos perguntar: Pode vir algum missionário de Samaria? Mas o certo é, que esse samaritano tem muito a nos ensinar com suas nobres atitudes altruístas.

Esta é uma parábola muito conhecida; talvez uma das mais populares no meio evangélico. Contextualizando-a podemos observar o seguinte, quantos homens são igualmente assaltados pelo adversário (Jo 10.10) nesse caminho de declínio espiritual e jazem à beira do caminho meio mortos. Deparamos freqüentemente com essas pessoas à beira do caminho em nosso dia-a-dia. Mas, infelizmente muitos de nós faz o mesmo que o sacerdote e o levita fizeram: passam de largo (v31,32) ou seja, não se envolve. Estão, muitas vezes, apressados demais para parar e prestar socorro a algum necessitado.

E por que isso? Porque estão descendo pelo mesmo caminho (v31). Apesar da aparente religiosidade, estão em declínio espiritual tanto quanto àquele pobre homem que caiu nas mãos dos salteadores.

Mas por ali também passava um samaritano que ia de viagem; este não estava descendo como os demais, mas seguia a viagem; a carreira proposta (Hb 12.1). Jamais faremos algo para Deus se estivermos descendo de Jerusalém para Jericó. Precisamos manter a marcha para a Sião Celeste de forma que possamos arrebatar alguns do fogo (Jd 23) nesta caminhada.

O samaritano viajante primeiramente chegou perto dele, ou seja, desceu até o lugar onde ele estava. Precisamos ir no lugar que os pecadores estão, aproximar-nos deles sem receio, como o próprio Senhor Jesus que chegou a tocar em leprosos e imundos, caso contrário, jamais poderemos prestar algum serviço às vitímas de satanás, que estão à beira do caminho.

Em segundo lugar, o samaritano viu-o. Tomou conhecimento do estado lastimável que se encontrava. Precisamos ter os nossos olhos abertos de forma a ver a situação miserável do pecador, que jaz no maligno (1jo 5.19). Devemos enxergar a sua necessidade e saciá-la (Mt 14.16).

E em terceiro lugar, ele moveu-se de compaixão. Somente após aproximar-nos do pecador e tomarmos conhecimento de seu estado, é que seremos tocados pelo Espírito Santo de forma que possamos sentir a dor, a miséria e a angústia dos que estão à beira do caminho e conseqüentemente mover-nos de íntima compaixão por eles.

E, finalmente, o samaritano atou-lhes as feridas. Uma vez que fomos tocados pelo Espírito e movidos de compaixão pelo pecador, devemos tomar a atitude de atar-lhes as feridas, prestando-lhe os devidos socorros. Mas, para isso precisamos estar munidos de azeite e vinho. O azeite da unção do Espírito Santo e o vinho da alegria do Senhor, que é a nossa força.

Muitos são os que estão à beira do caminho meio mortos, e poucos os que tomam as mesmas atitudes do Samaritano. Continuemos a rogar ao Senhor da seara, que mande ceifeiros para a sua seara, pois a seara é realmente grandes e poucos os ceifeiros (Mt 9.38).

Que possamos ser contados entre os poucos ceifeiros, como esse Samaritano que ia de viagem.

Um produz trinta, outro sessenta e outro cem...

2009-08-11T19:10:00.000-07:00

por Cleosmar Berto

A parábola

Ao contar a parábola do semeador o Senhor Jesus fala de quatro tipos de terreno simbolizando o coração dos ouvintes, ao ouvirem a palavra do Reino. (Mt 13.3-8). A partir do versículo 19 Ele explica a parábola, justificando a causa do insucesso dos três primeiros tipos de terreno. É impressionante o fato de que todos três tiveram motivos que justificaram. Motivos esses, que não vamos detalhar. Primeiro, porque já estão explícitos na parábola. Segundo, porque não é o objetivo destas linhas, as quais visam focar apenas o quarto tipo de terreno.

Quando o Senhor explica a parábola (v19ss), é impossível não notar que Ele não fala dos motivos que levaram uma semente genuinamente boa (A Palavra de Deus) produzir em desigualdade apesar de ser aplicada no mesmo tipo de terreno. (coração honesto e bom. cf Lc 8.15).

A semente é genuína, a terra é boa, porém, um produz cem, outro sessenta e outro trinta. Se você é um cristão e serve ao Senhor com coração sincero, freqüenta uma igreja local e a este serve contribuindo para o crescimento do Reino de Deus na terra é porque ao receber no coração o evangelho, este não foi uma semente semeada à beira do caminho; nem em pedregais; muito menos entre os espinhos, mas, naturalmente em terra boa. O detalhe é quanto você está produzido. Se o Mestre não justificou os diferentes tipos de produção da semente que caiu em terra boa é porque não tem justificativa. A semente é genuína; o coração é honesto e bom. Então o que leva-nos a produzir em desigualdade?

Trinta por cento

Esse percentual foi o mínimo apresentado por Jesus. Ele não mencionou, neste caso, uma produção inferior. Embora há muitos cristão que não produzem nem o mínimo, (trinta por cento) como aquele servo na parábola dos talentos, que na pior das hipóteses deveria ter aplicado o dinheiro no banco, para que quando o seu senhor voltasse, recebesse com os juros. (Mt 25.27). Isso era o mínimo que ele podia ter feito. Mas preferiu omitir o trabalho e justificar com desculpas que não convenciam nem a si próprio. Se a sua desculpa não convence a você mesmo; não convencerá o pastor, nem o líder; muito menos ao Espírito Santo.

Sessenta por cento

O que produz sessenta é aquele que faz a obrigação e nada mais. Ele contenta-se com o fato de ter cumprido o dever, em detrimento do resultado; enquadrando assim nas palavras de Jesus em Lucas 17.10. Esse ainda não aprendeu com Rebeca que, ao ser abordada pelo mordomo Eliezer, que lhe pediu água, respondeu: “bebe, e também darei de beber aos teus camelos”. Gn 24.46. Ainda não aprendeu o que o próprio Senhor Jesus disse: “...ao que quiser pleitear contigo, e tirar-te a túnica, larga-lhe também a capa; e, se qualquer te obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas. Dá a quem te pedir, e não te desvies daquele que quiser que lhe emprestes.” Mt 5.40-42.

Cem por cento

O que produz cem é aquele que está ligado à videira; produz muito fruto com continuidade (Jo 15.5); frutos que permanecem (Jo 15.16). Produzir cem por cento é fazer o melhor possível. Não está ligado estritamente ao resultado visível, mas no sacrifício empenhado, na dedicação, no esforço. Aquela viúva deu mais à arca do Tesouro porque deu tudo o que tinha. (Mc 12.41-44). Nem mesmo os ricos puderam dar tanto quanto ela. Ela fez o máximo que podia. Ela produziu cem por cento. Não conta se você está fazendo a obrigação, mas se está fazendo o melhor possível.

Quando o Rei Davi mandou trazer Urias da batalha e tentou persuadi-lo a ir para casa repousar, a resposta de Urias ao rei foi: “A arca, e Israel, e Judá estão em tendas, e Joabe, meu senhor, e os servos de meu senhor estão acampados ao relento. Como poderia eu entrar na minha casa, para comer e beber, e para me deitar com minha mulher? Tão certo como tu vives, não farei tal coisa” 2 Sm 11.11. É evidente que ele poderia ter justificado aquele repouso a qualquer um, já que era uma permissão do rei; mas jamais convenceira a sua própria consciência. Ele fez um pouco mais que a obrigação. Esse episódio lembra-me uma parte da segunda estrofe do hino 212 da Harpa Cristã: “Podes tu ficar dormindo, mesmo vacilante, quando atacam outros a Belial?”

“Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas forças; este é o primeiro mandamento.” Mc 12.30. (grifo nosso) Isso é produzir cem por cento.

“Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze-o conforme as tuas forças...” Ec 9.10. Faça o máximo e você ficará, no mínimo, com a consciência tranquila e o sentimento de dever cumprido.